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隱藏在心經背後的故事(本月66折)

隱藏在心經背後的故事(本月66折)

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書籍內容簡介


   想讀懂心經?從這開始入門就對了!

   內容最完整、最多角度、能使你對心經徹底改觀的一本心經!

   故事版的心經,讓你輕鬆易懂,越看越有智慧!

   暢銷作家王薀老師繼靜坐屑言集:《靜坐-這一檔子事》系列後,又一心靈佳作!

   讓你感到內心平靜,心靈祥和又充實的一本心經。

 

        本書以難得珍貴的全景式圖像,展開一張有如世界文化的地圖,以佛陀與玄奘大師所處的東西方文明化為座標,自此觀看《心經》不再只見一個「星點」,而是廣覽一座燦爛的銀河星系圖。

  
  走沙漠越峻嶺,示現玄奘大師求法的大無畏菩提心源頭,在氣魄中有慈悲,在善巧中有堅持,旁徵博引,東西貫穿,上窮佛陀時代,下達歷代哲人丰采,生動流暢,直指心性。

  
  玄奘大師所翻譯的般若經典《心經》,字字優美深邃,無法增一字,無法減一字,兩百六十字,每一字都是開悟心滴。有如智慧火炬,不斷地點燃一代又一代求道者的心智,可惜隱藏在《心經》背後的故事卻鮮為人知。
  
  本書作者為讀者細從頭,從中國最負盛名的小《西遊記》作者承恩所師承的羅貫中揭開《心經》背後的故事,一路旁徵博引,東西貫穿。
  
  讀這本書不僅追溯《心經》源頭,且在作者王薀老師敘述的全景式圖像裡,《心經》猶如蒙種子,從這顆智慧種子出發,隨著作者的講述,逐漸看見一片佛學的繁花勝景,一座中國與世界的文化森林。 



出版社編輯序

 

荒漠曠野的極限試煉 大成就者的靈光盛世

揭示隱藏心經背後的故事

 

        幾世紀以來,印度佛陀之路吸引無數的旅人踏破了心中的每塊意念之磚、揚起心念的無數沙塵,是朝聖者絡繹於途、一生念茲在茲的經典原鄉。

 

     然而回顧前塵,再也沒有人像玄奘大師如此驚心動魄作為踏上西行求法的先鋒者,他橫渡了凶險絕地的塔克拉瑪干大沙漠,長途跋涉亞洲三大最高山脈間的嚴峻冰川,穿越印度黑暗大陸,遇到無數虎豹豺狼般的強盜……這是何等艱辛的漫漫旅程?這是何等大菩提心才能有的境界?這是多少血汗與智慧靈光交織的生命求道歷程?

 

     當年玄奘返回中國後,唐太宗要他將西遊見聞寫成報告書,因此資料詳實,周遊異國的筆記內容生動,在書寫的細節非常完備,詞藻優美。此為大唐西域記一書由來,此書猶如明燈,給予了印度考古調查團的考古學家和藝術史家與小說家的無數啟示。玄奘大師弟子慧立後為恩師立三藏法師傳(通稱慈恩傳),據說當時兩人白天譯經,譯畢品茗述說絲路至印度的種種歷程與奇異見聞。這師徒畫面啟發著無數的後來者。然而玄奘大師卻一直被埋藏著,直到弟子慧立為其撰述,其英雄事蹟與史詩般的故事才引起了章回小說家的想像。

 

建立世界文化座標揭示隱藏的故事

 

     本書揭櫫玄奘大師不獨是一代佛學大師,更因早年求經甚切聞法甚殷,而完成了絲路行奇險,邊疆與印度的奇風異俗給予了後人不少的想像力開發。而他的旅行基於菩提心之願力,因願力之宏大因而能以一介孤僧穿過大江南北,走遍千山萬水。

 

     由此,我們了解到玄奘大師翻譯心經背後的故事,使玄奘大師走出被窄化與平板化的西遊記形象,作者還原了這位跨時代的偉大中國聖僧,他是舉世不可多得的佛學家、經論家、文學家、探險家、外交家、哲學家,更重要的是他是個偉大的正覺者與普渡眾生的菩薩。他翻譯心經背後的故事,藉著作者的一一描述,如江河汩汩流出。

 

     因菩提心而上路的玄奘大師其求法之心如此堅定,其從容自在的氣度連最凶惡的盜匪也為之心平氣和地聽他說法,他塑造了未來佛子修行的珍貴完美形象,如此冷靜超凡又堅忍不拔,具有著無比巨大的寧靜安詳力量。我們無法想像假設沒有玄奘大師所帶回的大乘般若經典,假設沒有他所主持的翻譯學院,那麼今日的佛學是否還能持續點亮靈光?

 

玄奘大師智壓全場的盛況

 

     玄奘大師影響佛經翻譯及傳入中國的影像力實是浩瀚,難以言說,光是其中的心經其影響就已如恆河沙數般綿廣無盡,更況其餘般若經典。

 

     現在我們行走的佛陀聖地路線,也是當年玄奘所行過的朝聖路線。這些佛陀遺跡是由英國考古學家康寧漢(Sir Alexander Cunningham)挖掘考據出來,康寧漢即以玄奘為師,以大唐西域記英譯本為主,循著玄奘的足跡在印度各地探索,從而找出了主要的失落掩埋的古城與佛教遺址,曾經沒落的佛物也才出了土,再次展現佛光,且讓後來的修行者有了經典的心靈皈依。

 

     聖地佛跡引用玄奘大唐西域記標明和測量,無所差池地一一被考古而出。康寧漢讚譽玄奘當年的旅行範圍簡直是「無人能望其項背」。西方人如此重視,那麼作為中國文化繼承者的我們,何能不讀玄奘大師的故事與其翻譯心經背後的歷程。作者重新建立玄奘大師的重要性,不獨是我們中土廣為流傳的心經藥師經佛典的重要,更是讓我們重新領略玄奘的偉大形象與高僧氣魄。

 

     作者在本書裡提及玄奘大師問道那爛陀五年光景的故事,也由此描述了玄奘大師智壓全場的盛況,讓我們對一代高僧崇拜不已。

 

重返那爛陀玄奘大師取經之地

 

     回顧唐朝聖僧玄奘大師歷經千辛萬苦抵達的那爛陀(Nalanda)與他參訪的無數佛陀聖地,於今雖如佛陀當年預示的無常觀,現已斷壁殘垣,徒留慨歎蒼涼。所幸有玄奘大師這類的求法者,使後續者有法可依,有經典可讀。

 

     當年的那爛陀可說是一所名聞各地的國際大學,在西元七世紀玄奘至此取經時即已景況繁榮,玄奘曾形容:「印度伽藍,數乃千萬,壯麗崇高,此為其極。」


  那爛陀在印度話有「賜蓮之地」或「神知之地」之意,在(大唐西域記)裡玄奘另解此意為「施無厭」,當地曾出了一名悲憫眾生布施無限的國王,人民故稱之。

 

     在印度孔雀王朝滅亡之後,印度曾經陷入近五百年的黑暗期,一直到西元四世紀出現了笈多王朝,印度才又統一。西元五世紀時,笈多王朝鳩摩羅笈多王(Kumaragupta)的支持下那爛陀才又創建了佛教大僧院,當時第一任校長為偉大的龍樹菩薩。彼時國際大學規模未立,直到七世紀左右笈多王朝的戒日王護法熱忱,擴增寺院僧房以及修學設施,廣聘大師,自此那爛陀走向國際化,也成為世界最早的大學之一。

 

     在唐朝時,這所大學即聞名中國,就是這個時候,玄奘大師聽聞此地的佛學盛世,因此一心向學取經,他花了三年時間才來到這裡,千里迢迢,求法之心感天動地,可說是真正的為法忘驅。

玄奘在西元六二七年來到印度,當年他約二十六歲,歷經千辛萬苦與生死交關。在那爛陀他問道五年,他既是學生也是登台講學的老師。


當年玄奘大師為何要歷盡千辛萬苦赴此地取經?

 

     因為那爛陀當時集結了許多高僧大德與開悟成就者之外,其經藏十分豐富,共有九百萬餘卷,為了收藏這些經卷,那爛陀設有三個大殿,其中有座大殿高達九層塔樓。在一九一一年阿富汗入侵印度時卻可惜慘遭大肆破壞,據悉敵軍擄殺之後,總共費了六個多月的時間才將典籍焚燒殆盡。

 

  如今在遺址仍可見到層層而上的紅磚色樓梯,這些樓梯分屬不同世紀加蓋的,有五世紀,七世紀和九世紀等各時期,因為收藏經書和學生之多逐漸擴建。在萬餘名學生的盛世時期,校區更擴建圖書館和多處大殿、講堂、學生宿舍、浴室、廚房、貯藏室等。

 

     那爛陀大學採師徒相承的正法,玄奘來此有幸被當時印度宗袖戒賢大師收納為徒,玄奘並參加修習文法、因明學、梵文等課程。玄奘當時對那爛陀大學佩服不已,曾寫道:「僧徒數千,並俊才高學也。德重當時,聲馳異域者,數百餘矣。或行清白,律儀淳粹;僧有嚴制,眾咸貞素,印度諸國皆仰則焉。請益談玄,渴日不足,宿夜警戒,少長相成,其有不談三藏幽旨者,則形影自慚矣。故異域學人,欲馳聲聞,咸來稽聞,方流雅譽。

 

     當時數千僧眾常住於此寺院、大學外,並有許多在家眾的研究人員和學者,當時寺中每日動用百名法師講學,僧眾必須學習大乘佛法,小乘十八宗以及吠陀、文哲醫、天文地理文學語文等,課程廣泛。熟悉因明、文法和文史哲學是為了辯才無礙以折服對手,醫學當然是濟世救人,玄學是思維再求精進。

 

     玄奘當時位居最高一級,精通五十部經論以上者才能居於此級,當時據說登上此級的人在上千上萬人中僅九人而已。難怪,玄奘被譽為是中國第一位最偉大的留學生。之後,玄奘回返中國,廣利群生更是不在話下了。

 

     玄奘大師在譯完長達六百多卷的大般若經後自知死期將至,他已經譯有經論一千三百三十五卷了,他知責任可放下,最後他是直接被接引至菩薩道往生極樂,且他發願離開塵世後仍要在淨土彌陀學院繼續翻譯經典。

 

觀照般若返聞自性

 

     閱讀這本書,悠悠思起玄奘大師的風骨與毅力,身體力行的實修過程與廣利眾生的悲願力真是威力驚人啊。實修是如此的重要,一如身體力行地來到朝聖地的眼見耳聞。就如勸學所言:「不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。」距離玄奘的西行,一千年又悠悠晃過。後人如我們,不須歷經險阻、無須餐風露宿,即可在家坐享經典。然遙想玄奘當年,那爛陀無疑是個永恆的經典座標,在混沌中,使我們今日依然能夠瞥見佛光之星閃爍天際,擦亮我們的雙眼。

 

     誠如佛陀在《楞嚴經》向波斯匿王開示時所說的話:「國王啊,你的形體從你年輕時到你老年時雖然改變了,但是你年輕時看的恆河,和你老年時看的恆河並沒有不同,看河的本能是沒有不同的。」

 

     佛陀成道與聖僧玄奘大師等人所行過的足跡,也是後代無數佛子所行歷經的求法之路。南風過去,北風又起;一代又一代的行者留下典型在夙昔,因有求道者、有實修者、有書寫者、有翻譯者…….因此法脈得以傳承,慧命因之延續。

 

     掩卷之餘,我們不禁回望自己的生命歷程,跟著冥思著自己是否浪費了難得的人身與珍貴時光?不禁冥思自問自己的心與舉止是否依循佛陀教誨?是否有一丁點如玄奘大師般的求法之心?是否有一絲《心經》所言的觀心自在?是否能遠離顛倒夢想、無有恐怖地進行作者對我們殷切提點的「觀照般若」?

 

     閱讀這本書時,心緒跟著反省冥思,心跟著沉澱俗慮,但目光卻又被故事點滴不斷吸引,本書如佛陀的智慧光芒,照亮了我們長久被遮蔽的心,在此有幸聽聞作者任重道遠的講述,感受那不厭其煩的苦口婆心,在閱讀時我們的心也跟著文字般若,暗自種下一顆菩提子,期許當下發芽、來日茁壯。

  


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