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師者【第壹冊】

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Description



本書特色 
  「 傳世經典,出入百家,集古今聖者之精髓。」

     每個人的生命軌跡不是一日造就的,一位聖者的誕生,必然有其過程! 
     回顧歷史,重新認識引領時代的指標人物。 
     經典超越千年,活用在日常,才是真正經典!

內容簡介
   我一直覺得這個世界之所以幸福美麗,那是因為它曾經出現過幾位影響著後世無數舉足輕重的人。」

     作者王薀老師與我們同處在這樣的時代,在他的成長過程中,遇見了許多良師益友,以獨有的心法,在浩瀚書海中涵泳,將書中的精華淬鍊和善用於現實生活裡,並樂此不疲的為我們尋求調整及進化身心的方法。

     至聖先師「孔子」也推崇的老師
     老子說:「我曾經聽說過有錢的人是用錢財和物資贈送他人,而有仁義的人只能用話來告訴他人。我不是一個富貴之人,只能忝用仁人的名號,所以有幾句話送給你。一個聰明又有智慧,懂得深思熟慮的人,卻常遭遇到障礙,甚至於幾近死亡,之所以會如此,是因為他平日喜歡去批評和數說他人的緣故……」

     「上善若水」思想的起源  
  據說老子以柔克剛的基本思想架構,是來自於他的老師在臨終時給予他特別的啟發。常樅當時示現病中的模樣,似乎連講話的力量都沒有,老子看了以後心裡極度地悲傷,常樅就拍拍他的手,兩眼慈藹地搖搖頭看著他,意思是說:「不用難過,我給你一個東西瞧瞧。」接著常樅就伸出了他的舌頭給老子看,老子看了以後心裡馬上有所體悟……。

  永不放棄的精神,才能創造真正傳世的經典!
  本來任何人一旦遭受到了身心重大的創擊,從此以後可能就一蹶不振,但是想到父親司馬談臨命終時對他的殷殷託付,他經過一段時日的沉澱之後,便把這種悲憤化為一股莫大的能量,他決心用其畢生之力繼續完成這部史無前例的歷史巨著——《史記》。

  為君難,劉邦、趙匡胤等君主,如何成就一代帝王霸業?
  雖然劉邦肚子裡沒有墨水,再加上是個不折不扣的粗俗人,但有一點是別的帝王所沒有的,那便是他的豪邁氣度和容納異己的肚量。如果他發掘是個人才,那即便他有些許的缺失或舉止態度不當,他也全然不在意,一笑置之。

  趙匡胤做了一件前所未有的事情,那就是在太廟裡面立下一具碑文,這碑文內容極為隱密,任何人都不可以知道碑文的內容,就算是趙匡胤的寵臣也都不曾看過。因為當時有下旨,除了繼位的皇帝可以看以外,任何人都不可以看,因此一代一代傳承,到最後金         兵打下了開封府,這個秘密才被世人所揭曉,原來這碑文裡面的內容很簡單,只是要他的歷代繼位子孫一定要遵守諾言,好好地善待讀書人。

  承先啟後,繼承儒家道統的聖哲們
  像張載如此的人才,由於他的生命當中都只有他人,從不管自己的營養和健康,六十歲不到就走完了他的一生。但是他的精神卻永遠深植於這個世界上,特別是他所創立的關學,影響整個中國文化的傳承是無庸置疑的,並且和朱熹、王安石、周敦頤等大儒共創         了中華民族重要的新儒學學說,並成為思想的中流砥柱。

  這些前人所遺留下來的思想及話語,不論古今中外,目的始終是解決「人」的問題,對於我們,如同一份超脫時空的禮物,在白雲蒼狗的時光浪潮中,淘選出智慧的基石,可以提升生命的高度,俯瞰自己的問題,在迷霧中找到最適切的出路。

編輯序
      閱盡古今天下事 筆底波瀾總關情

       讀過王薀老師著作的讀者總會異口同聲地認為他學識淵博,不論是儒、釋、道,諸子百家,甚至山、醫、命、卜,樣樣精通,從新書《師者》【第壹冊】我們似乎可以一窺其底蘊。古今能成大學問者,無不辛苦得來的。其中除了幸獲明師點撥,幸得善本古籍者,在在都要靠自己努力鑽研,爬梳整理,發微抉隱,才能有所成。而老師拈出「古人的『學』其實是『覺』的意思」,要從古聖先賢的言教、身教去了解體悟到的,才是真正「學」的意思。

       基於此,《師者》【第壹冊】可說是王薀老師對儒學,甚至是中國文化史的真知力學之作。從孔、孟到老、莊,從諸子百家到《山海經》、《水經注》,老師以「學如不及,猶恐失之」的精神,窮本探源,找到其中的真義與其差異性,得出「用之則行,舍之則藏」、「物忌過盛,事怕全美,人懼全名」等論點。
       
       將所知所學運用於日常生活之中,一直是老師的強項,這也是他熟諳紅塵內外,通透人情世故的表徵。日出月落,有其循環之軌則;絮果蘭因,有其宿世之因緣。儒、釋、道,其實最終是歸於一體。

       人世間有千種人、萬般事、百樣情,所謂芸芸眾生,人心不同,各如其面;而生命宛如長河,有多少過客,又多少歸人,聚散無常,來去匆匆,你是否想過一朝物化,你又何曾留下「雪泥鴻爪」呢?王薀老師以他如椽之筆,濟世之心,寫下此書,將會是你生命最好的憑依!


內文節選一】

「歷史上很有名的孝子——老萊子他是一位修道有成的修士,隱居世外的化外高人,他深知處亂世應該要避世才足以保身,所以他過著十分刻苦的修行生活。原本楚國的帝王要招納他為相,但是他的老婆剛好從外面撿柴回家,看到自己家裡的空地上停了多輛馬車,進到屋子裡就問老萊子說:『為什麼門外停了那麼多部馬車?』老萊子回答他的老婆:『喔!這個是楚國的君王專程要來遊說我擔任他的宰相。』誰知道他老婆聽了以後,有些生氣地告訴他:『能夠供應你大魚大肉,還給你酒喝的人,他就可以鞭撻你;可以封你高位的人,他隨時能讓你有牢獄之災。所以只要答應了當官,最終就是受制於人。』老萊子聽完了妻子給他的建議以後,幾番思索,最後還是退隱山林……。
 
「孔子和老萊子也是有因緣,他聽說有老萊子這麼一號世外高人,他便求賢若渴,去求見老萊子。孔子把自己的志向對老萊子說明了以後,沒想到卻惹來一陣批罵:『你雖然好像懂得去體會這世界上的痛苦,但是對自己的作為並沒有十分地在意,這個一定會給後代子孫惹來一些莫須有的禍端,這到底是你缺乏智慧?還是因為本身沒有辦法實現自己的目標?雖然你稱讚堯帝,可是卻批評夏桀……』老萊子為孔子舉了很多的例子,最後他還是怕他聽不懂,於是就把自己的舌頭吐出來。
 
「『你看看,我的牙齒還有嗎?』老萊子說。
 
「『全部都掉光了!』孔子回答說。
 
「『那你再看看,我的舌頭在不在?』
 
「『在啊!』孔子回答說。
 
「老萊子就把這個原理告訴孔子:『牙齒脫落不存的原因是因為太剛強,容易磨損,久久就會全部掉光,但是舌頭呢?又柔軟,又活脫自在,所以至今猶在,你要懂得這個道理啊!你才有辦法明瞭和帝王、君主互動相處之道。』
 
「綜觀孔子一生經歷過那麼多的坎坷,接觸過那麼多不同國家的君王,但真正能夠欣賞並且放心地讓他施展抱負的一個也沒有。雖然他強調主張仁義道德,可是所有的君主到頭來根本都不把這些學說擺在心裡,所以到了六十多歲,心裡想想,也該放棄當官的念頭了吧!這也是後來孔子才陸陸續續把《禮》、《樂》、《春秋》制訂出來。」

【內文節選二】

在中國,每一代的皇帝都一定會在固定的日子對孔子進行祭拜的典禮和儀式。會有這樣子的一個起源,來自於西漢開國的君主劉邦。這劉邦大家眾所皆知,是一個超級大無賴,用現在話講就是屬於混混型的人物,平日裡無所事事,光幹些偷雞摸狗的勾當,好酒、嫖賭,幾乎無日不醉,接著就是調戲女人,有時連自己手下或好朋友的老婆也不放過。直到他當上了皇帝,還是無法改掉這劣根性,有時還在宮廷之上毫無忌憚地當著朝臣眼皮底下,公然地和自己的宮女玩弄起來。不止如此,這劉邦壓根兒就是個文盲,斗大的字都不認識,並且對於讀書人是極度地不禮貌。當時在高陽地區住著一位讀書人,叫做酈食其,酈食其自小家庭環境並不好,但喜好讀書,生平的志向便是尋求一位可以輔佐的君主,好施展自己的抱負。當時天下並不太平,四處都有人起義要推翻秦朝,酈食其便仔細地觀察起兵的義軍當中,哪些人是值得投效的?當時也有項梁、陳勝等比較著名的起義人士,但是酈食其知道這些人都還不是他想要效力的人,雖然他們也想盡辦法要拉攏酈食其,但酈食其都藉故推掉。如此過了一段時日,後來劉邦也聚眾成勢,有了屬於自己的部隊,這劉邦也是知道要成大事,必須要有俊彥良才來輔佐才行,所以他每到一地也會託人四處打聽有無傑出人士可以招募。
 
很巧地,酈食其認識劉邦的部下,他知道劉邦正滿天下地在找人,酈食其就毛遂自薦地對他的部下說:「我知道劉邦是位老粗,也不太懂禮貌,但是他有深謀遠慮的才略,我覺得眼下好像只有他是比較值得效力的主子,你如果有機會,可以在他面前推薦我,就對他說:『我認識一位同鄉,雖然他已經六十多歲,但是是一位很有學識的讀書人……』」
 
這同鄉一聽酈食其的介紹內容談到讀書人,立刻就阻止並說:「千萬不要講到讀書人,我們在旁邊的人都見過,如果有讀書人來見他,他有時會把對方的帽子拿下來當作尿桶,而且很粗魯地對待,所以建議你不要說出自己的身分比較好……」

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