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師者【第貳冊】新書79折!會員獨享210元!

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全站滿999元即贈王薀老師暢銷著作《茶堂》---贈完即止 on order

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Description


書籍特色


旁徵博引,記述多則儒釋道三家師徒之間的故事,令人深思學習應有的態度!

 

以縱橫古今的真人實事,論述儒家思想在現代生活的應用法門!

 

寫出活生生的孔門七十二賢人生活樣貌,最傳神的孔子生活摹寫!

 

獨家揭露少年王薀老師與眾多長者相濡的生活點滴!


書籍內容簡介


「天下事離不開『心』,心者才是人世間的王道,無論古聖賢或為王、為帝者,重要者在於立身處世之道可否服人。」

 

  人是學習的動物,也是群居的動物。我們的教育日漸專業化、複雜化,在學習這件事情上,也由對「人」的學習,轉為對「學科」的學習。因此我們忘卻了老師的角色,是一個值得模仿、效法的對象,而把他們視為一個提供學科知識的人,無怪乎韓愈疾呼:「師道之不傳也久矣!」

 

  本書中王薀老師除了寫下他與由幼至長的數十年間,值遇到許多亦師亦友的善知識言身教,也提及孔子與門人弟子間的諸多師生情誼,包括子路的莾勇及忠誠、子夏的好學勤問,以及顏回對於仁的持守,更以神怪故事、儒、釋、道三家的人物等古今人事來舉例,展現了傳統教導中守禮、忠誠、講信義、內聖外王等美德,以期讓我們人生更完滿。

 

  這些先賢耆宿他們共通的特點是學識淵博,並且可以把所知所學融入言行身教中。閱讀其中的奇節瑰行令人如坐春風,並從中獲取靈思無數。

 

  一、從儒、釋、道諸多弟子與老師往從的故事,展現佛陀、老子及孔子的風範及學人的求學的態度!

 

  孔子見到了老子之後,完全放下了自己尊貴的身分,也不顧隨從的弟子,很恭敬地按照傳統的古禮執弟子之禮,等待老子回禮之後,尾隨老子之後進入廳堂。這個時候孔子還是再度對老子施禮敬拜,老子面帶笑容、很慈藹地問孔子來見他是為了何事而來?這時孔子便又很禮貌地作揖起身,離開自己的座位,恭敬地回答並且請示……。

 

  二、從平民百姓到皇帝記載各種古今多少的真人實事,引證儒家思想如何應用在日常生活中!

 

  朱元璋言行懇切地問了出席早朝的文武官員,和宋濂比較親近的一位官員就報告朱元璋說:「啟稟皇上,宋起居由於年紀衰老的緣故,最近身體狀況不佳,因此臥病告假在家中。」

 

  沒想到一向鐵面黑臉的朱元璋,突然間整個神情變得很柔情又很擔心地對著臨朝的官員說:「宋起居在他任職期間,我對他的印象極好,這人是我看過最純真、最直率、不擺弄心眼的好人,這麼多年的相處,沒想到這會兒他卻生重病了。」

 

  她對待狄仁傑有時也會放下自己一向的威嚴,對於狄仁傑極為敬重,狄仁傑由於屢受武則天對他的抬舉,當他的官位已經到達宰相的時候,武則天每次有話要問狄仁傑的時候,都還會尊稱他一聲國老,同時也因為晚年的時候,狄仁傑因為操勞國事過度,四肢舉動也都老邁不堪,所以武則天特別恩准狄仁傑每次上朝的時候,若有稟告,可以免於下跪之禮……。

 

  三、本書帶你揭開孔門七十二賢人鮮活的真實生活樣貌!

 

  子路剛入師門的時候,經常奇裝異服,不修邊幅,出奇有時,孔子講說他的不是的時候,他還經常頂嘴,甚至於在眾多同門之中,譁眾取寵地出言不遜,羞辱過孔子,但孔子就是這般地善巧睿智,因材施教,雖然碰到如此粗莽的學生,他依然導德齊禮、不厭其煩,用盡一切善巧設施,時間慢慢地過去,子路在一旁看到了老師的辛苦和無私的付出,以及諸多各類的門生,臣服於孔子的道德和人格,子路這顆頑石也漸漸地把稜角愈磨愈圓。

 

  孔子回答他:「在我的所有弟子當中,就屬顏回是最認真鑽研探尋學問的,而且他不會隨便地遷怒別人,犯過的錯誤永遠不會再犯,但是可惜的是他實在太短命了。」顏回的死據說是來自於用腦過度,並且不注意自己的身體保養,年紀輕輕不到三十歲頭髮就全白。在歷史上,《論語》的〈雍也〉篇有記載世人都知道的一段話:「一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。」這點許多人都無法堅持並且做到,但是顏回始終樂此不疲,完全絲毫未曾有過悔態。

 

  四、王薀老師獨家揭露求學過程所見到的真實現代師者典範!

 

  私底下的張老師是完全沒有為師者的架子,反而有如母似姐般無微不至和盈盈似地關懷,甚至於在細微處也都會暗地裡照拂著我們。張老師特別注意每個學生的人格養成和應對進退間禮儀的細節,例如去到她家時,她都會細細地觀察我們,有無有序地把自己的外穿鞋親手拎放在她早已用手推開的鞋櫃裡,並且也都會要學生們指定坐在她家的鞋櫃上脫穿鞋子。她的理由是,這是做客和接待雙方所應有的應對,一個代表尊重,一個代表歡迎……。

 

  孫老年過八旬,還不斷地取閱不同版本的《禮記》相關讀本研究,儼然所知之內涵不亞於一般的耆儒碩老,在多次論談中我也曾執經問字地請問過孫老,可否把其一生對於《禮記》之蘊涵指點一二。孫老在某次的茶談之中,客謙地說出了一段話:「個人對於『禮』之一字絕不敢充當專學,但你多次問及,如果再不有所回應,似乎也與禮不合,所謂來而不往,也說不過去。這樣子說吧!如果硬要講有任何的心得,我從少年時代開始,從父輩所得到的其實離不開一些基本的觀念,這些觀念無非是我們現代社會中進退應對時,都應該具備的態度……。



出版社編輯序

轉益多師是汝師

王薀老師的新書《師者》【第貳冊】出版了,在現在這個禮崩樂壞的時代來談「師者」確實是難能可貴,因為太多人已經不知「尊師」為何物了。「師道既尊,學風自善。」而反觀今日世風日下、社會澆薄,乃在於不知「尊師重道」。

《師者》【第貳冊】直指一切人倫道統根源於《禮記》,《禮記》中也說:「師嚴然後道尊,道尊然後民知敬學。」而孔子曾說:「不學禮,無以立」,又說:「克己復禮」。這其中所謂「禮」就是方寸之間時刻存有「敬」字,王老師更進一步具體指出:「目不觀非禮之色,耳不聽非禮之聲,口不道非禮之言,足不踐非禮之地。」

再者,王老師認為《論語》是立身處世最有智慧的經典,是孔子一切言論、思想和行為之總和,他以身教、言教培育出七十二賢,可說是偉大的一位「師者」,「至聖先師」當之而無愧,而從《論語》中可以看出他春風化雨身影的縮寫。

聖人無常師,人生是永無止盡的學習之旅。王老師以他數十載的拜師訪道,青燈黃卷,尚友先賢,通曉儒、釋、道、法、墨之學說,以其親身經歷,猶如暮鼓晨鐘,喚醒沉睡無明的人心!展讀其書,「即之也溫」的言語,有其潛移默化之功,此皆得利於他的「轉益多師」和「尊師重道」。師道之不存,久矣! 王薀老師寫出他的「師者」,而此書不也正是你我的「師者」!


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