{{ 'fb_in_app_browser_popup.desc' | translate }} {{ 'fb_in_app_browser_popup.copy_link' | translate }}

{{ 'in_app_browser_popup.desc' | translate }}

目錄 購物車 {{currentCart.getItemCount()}}
《現代人的藥師經》(第一到第七冊) --- 套組優惠79折

《現代人的藥師經》(第一到第七冊) --- 套組優惠79折

NT$2,450
NT$1,935
{{shoplineProductReview.avg_score}} {{'product.product_review.stars' | translate}} | {{shoplineProductReview.total}} {{'product.product_review.reviews' | translate}}
{{amazonProductReview.avg_rating}} {{'product.product_review.stars' | translate}} | {{amazonProductReview.total_comment_count}} {{'product.product_review.reviews' | translate}}
數量 組合數量
加入追蹤清單
一次最大商品購買數量限制為 99999
該數量不適用,請填入有效的數量。
售完

商品存貨不足,未能加入購物車

您所填寫的商品數量超過庫存

{{'products.quick_cart.out_of_number_hint'| translate}}

{{'product.preorder_limit.hint'| translate}}

每筆訂單限購 {{ product.max_order_quantity }} 件

現庫存只剩下 {{ quantityOfStock }} 件

若想購買,請聯絡我們。
加入追蹤清單

商品描述


《現代人的藥師經》系列


內容簡介

 

★一套以現代化的觀點研討藥師經的系列著作。

 

★在身心苦痛煎熬的高壓力時代,作者帶你以高廣深厚的視點,細品最適合現代人的一部經典--藥師經。

 

 

「藥師琉璃光如來本願功德經」持誦這本經典,終身奉行藥師法門,不但現世可以得到富足平安,所願也都能順利成就,而且對於修行人戒律的維護,如果每天持誦也可以得到還淨的作用。


 

不僅如此,如果是修行彌陀法門的人,藉由修持藥師經,臨命終時,也可以獲得八大菩薩接引到西方,亦可往生東方的琉璃光淨土,隨意揀擇。對於臨終前的最後一步,也可以有很好的利益,具有冥陽兩利的殊勝功德。

 

王薀老師推廣藥師經多年,許多學生都每日持誦不輟,而且獲得不少感應,但卻沒有緣份可以聽聞藥師經的講解。


 

為使這部十分適合現代人的經典,能與更多人結緣,王薀老師以3年的時間,每週授課,將本經從頭至尾、字字句句一一解釋。

 

對於佛法的初學者,以及對想深研藥師法門的人,或者是修持其他法門而想要同時以藥師法門作為輔助者,本書深入淺出、辭深義切,都是最適切的一本最佳參考書籍。

 

試閱文一


  小的事情是人跟人之間,大的事情是整個社區、整個社會、整個國家。所以在法會上,我們也祈禱希望所有的事情能轉危為安,能夠化解掉所有的事情變成平安。這就是你要經常性地去練習發願,不是只有對自己的事情關心,對所有一切的事情都要有這份心。不能說我今天是台灣人,去到美國就不管美國人,一樣都是眾生。只要是在娑婆世界裡所有的人,不管膚色,不管髮色,都是眾生,我們都要把他們的事情當作自己的事情,因為他們都曾經當過我們的父母。平常就要這樣多練習慈心,慈心先有了才會產生悲心,這個是有次第的,先修慈再修悲,修慈跟悲之前要先修捨,捨必須修到無量無邊、無形無狀,修而不修的境界,慈心自然就會流露,這個大家要多練習。

 

      捨,怎麼去捨?很多人聽到捨就很害怕,好像要跟他要錢,要叫他布施。不是,捨是從你的習氣開始捨,捨的意思就是拋棄、丟棄了、不做了,從今以後不要再有了、不再後有、不受後有、不再造業,這個就是捨。捨,一直做,做到最後,不好的馬上自己知道,不必刻意提醒自己這個不對、那個不行,這個人不怎樣!你自然而然自己就不會去做。當一個人對一切的惡,不好的念,他自己知道這些是不應該,而且是不必別人提醒,他自然而然地從自性流露出來的,自己所產生出來的,表示他的慈心已經堅固了,他都可以為了一切眾生把自己脾氣改過、把自己的習氣改變,自己不喜歡的事情也去接受、承擔,你說他的慈心還會很困難嗎?當然不會!所以很多人問我:「怎樣修慈悲心?」 馬上就要修慈悲心,是修不起來的。通常我會先建議他練習改變習氣。但是每個人的習氣都不一樣,有的人脾氣很大,有的人貪睡,有的人貪吃,有的人貪財,有的人喜歡佔人家的小便宜,有些人動不動脾氣就會上來,有的人就是看不起別人,覺得自己是最大的,很傲慢。每個人習氣不一樣,怎麼樣去改變這些?一個一個地淨化以後,你的心跟以前是完全不一樣的。 

 


閱文二


  眾生最大的痛苦莫過於心靈上的磨難,這是一種最大的鞭打。佛經裡面講「一切唯心所造」——懂得跟快樂相處的人,所面臨和經歷的世界是另外一個不同的世界;懂得跟自己的心相處的人,懂得用慈悲跟眾生相處的人,以及懂得用愛奉獻給周遭的人,他的心靈生活又是不一樣的面貌了。一個人如果內心充滿了愛、充滿了喜悅、充滿了法喜,表示這個人的心是正向的,他的心是光明的,他的心是坦然的,他的心是健康的。但是這一類的人,在我們現今社會裡越來越少。一個人如果懂得去愛別人,表示他能夠了解別人的心。讓別人了解你很懂他,這個非常地重要。現在人跟人之間之所以有誤會、隔閡,之所以沒有辦法互動跟溝通,主要就是導源於我們沒有辦法讓對方知道自己內心真正的感受。最重要的一點是要讓對方知道你釋出的善意,而善意裡面最好的禮物莫過於愛。佛教裡所講的愛跟奉獻其實非常俱足,非常豐盛,佛教裡面所講的是對眾生懷抱一顆菩提心!

 

閱文三


  不管你過去殺人、犯法,或是傷害很多很多的眾生,只要你在當前的這一刻,下定決心永遠不要再做第二次,十方一切諸佛菩薩都會幫你拍掌叫好。因為從這一刻開始你的心清淨了,心裡陰霾的甬道已經疏通了,從你的心裡面放出萬丈的光芒!你重生,你被允許從現在開始又是一個真正的修行人了。但是如果你沒有辦法看好守住自己的慾望、怠惰、自己與生俱來累劫的習氣,那你註定會變成閻羅王的眷屬,地獄的門早就已經幫你敞開。

 

 

  人應該要擔心害怕的不是過錯,人要開始擔心害怕的是你為什麼每一次都沒有辦法去接受過錯?在面對過錯的時候,你要勇於去承擔和改變過錯,因為你去逃避過錯的時候,等於自己幫自己宣示了還會繼續做錯。一個永遠在過錯當中重複的人,他就像被黑暗金剛所做的輪迴之網緊緊地拴綁住,永遠沒有辦法掙脫出來。因為這樣的緣故,他所接受的痛苦將比在地獄中所接受的痛苦還要深。


  人真正的快樂是當他決定,已經知道這個錯誤不能夠再繼續發生的時候,他就好像老鷹的幼鳥剛長成,在展翅飛翔的那一剎那,他看到了整個希望的天空!而這種勇氣的來源,必須從自己的懺悔心開始做起。所以一個人如果懂得開始懺悔,他離成佛的機會比任何的人都接近很多。一個人如果不敢懺悔,表示他將要在三惡道裡面繼續地輪迴,直到無窮盡的歲月為止,他還是墮落在那個深淵裡面。我們一定要去面對自己的問題,我們一定要去勇敢地承擔自己的問題,同時我們一定要下定決心永不再做。這是你要去實踐《藥師經》每一個大願之前,必須在你的內心深處去架構好、建設好的基本條件。



閱文四


  修行有困難是對的,你們一定要感謝你的困難跟障礙,要感謝你的冤親債主,感謝那些障礙你修行的人,感謝那些不要你學佛的人,感謝那些經常挑剔你的人、毀謗佛法的人,全部我們都要用這樣的心迴向給他們,因為這些都是你得到成就的逆增上緣。釋迦牟尼佛如果繼續在祂的宮殿裡面,過著這麼優渥的生活,當祂的國王,祂怎麼成佛?不是白白浪費掉祂這個稀有的人身嗎?如果祂沒有出離心的話,怎麼會碰到這麼多的善知識,最後證悟成佛?所以,我們要以障礙為師。

 

  學習佛法的過程當中,每一個階段有不同階段的上師,雖然我們的根本上師只有一個,但是在每一個階段,我們都有不同的上師。上師不一定是人,有時候是一個東西,有時候是一個聲音,有時候是突如其來的障礙,所以我們的心永遠要保持一個很開放的狀態。碰到任何問題來臨的時候,你的心就是打開,你的心就是面對、就是處理,你的心就是跟它同在,你不要跟它分開。我們現在之所以不快樂,是因為我們害怕、我們拒絕、我們不聽、我們把它阻斷,所以我們不快樂。很多人說:「啊!我不聽了!我不管了!」但是你的心裡面其實一直想聽、一直想管,只不過你嘴巴硬。所以碰到問題沒有關係,碰到障礙也沒有關係,你就融入它。你拒絕它,你就被它打敗了;你融入它的時候,就轉化它了,這就是一種智慧。

 

 閱文五

 

  過去印度還沒有完全地統一,所以種族之間很多爭鬥。有兩個村莊他們就打鬥、械鬥,結果有一個村莊很多人被殺死,老幼婦孺死掉很多,後來這個地方只要到了晚上,鄰村的居民都能聽見打打殺殺,還有哭喊、叫鬧的聲。這樣經過好多年,他們也請當地很有名印度教大師去修法也沒有用。後來碰到一個金剛乘的瑜伽士,剛好他遊方到這個村莊,所以他們就去找這個上師幫忙。這個上師就跟他們講:「你們就號召這個村莊裡面所有相信的人,集資舉辦一個藥師佛的法會,只要舉辦這個法會,所有這些怪事和不吉祥的事,就不會再發生。你們要用自己最虔誠的態度跟供養來啟建這個壇城。」後來他們就找了很多人,把自己家裡面所有的能夠供養的東西全部用來供養這個壇城。這位上師就用七天七夜的時間修藥師法門,一天六座日夜不停,每一次都要不同的薈供,每一個壇都要用最殊勝的薈供,供養最好的物品跟資具。就這樣子很如理如法地修了七天七夜之後,這個村莊再也沒有人聽到或看到不好的事情或不乾淨的東西,這個是也是修藥師法門的真實感應。

 

閱文六


  「經就是徑,徑就是路」,它就是一條道路,這一條路是每一個人心中所要走的路,只要你開啟,任何眾生給他一條路走,你就是在做法的供養,法的布施。沒有說這個法門高、這個法門低,只要是佛所開演的任何一個法,都沒有高下,都平等的,都是殊勝的,都是可以解脫的。問題是適合自己、不適合自己?如何才是適合自己?你要跟祂相應啊!怎麼樣相應?跟這個本尊的法主相應,你就相應了。了解這個意思吧?所以你要去了解,藥師佛的十二大願到底是什麼?十二大願真的只有十二大願嗎?你仔細再去研究,十二個大願裡所包含的,其實已經俱足八萬四千種願力。

 

  還有人說:「這尊佛、這部經的願力比較多,力量比較大,那藥師佛只有十二個大願,好像力量不是那麼強。」這是沒有智慧的人。也有人跟我講:「六字大明咒只有六個字,有力量嗎?我覺 得百字明咒比較有力量,因為它一百個字。」這種都是真的沒有智慧所講的, 也有人說:「那尊佛菩薩有一千隻手、一千隻眼睛,祂比較厲害。」金剛乘裡面的佛像也有只有一隻眼睛的佛,兩隻手兩隻腳的,他們就懷疑這個有力量嗎?不是這樣看的。 

 

  所有的能量來自於「願」,你能不能跟這尊佛相應,完全取決於你的心跟祂的願相不相應。哪一天你真的了解了觀世音菩薩的悲願,你也就不用持咒語,因為你已經跟祂完全如同一個模子打造出來的一樣,祂就是你,你就是祂!甚至任何一個人,你看他一下,他就解脫了。甚至於你的影子經過所有的眾生,他們都成佛。這個就是願。你如何得到這個願?你的發心。發心來自於哪裡?捨。抓得越多的人,越難解脫。 

 

 

王薀老師


  一位喜愛現代及古典美學的追求者;一位古董藝術收藏家;一位雅好品茗的茶藝家,曾是台灣早期開創茶藝文化先進之一,共創立三家當代茶藝文化中心的品茗家;一位喜好鑽研天文曆算、陰陽術數以及重新整理各類失傳的命理占卜愛好者,包括《易經》、占星學、塔羅牌占卜和奇門遁甲,還有印度、西藏各類中西古代占卜法......一位修習各路門派的武學愛好者,從十四歲起追隨道家師父修學形意、八卦、太極拳、螳螂拳、鶴拳、少林彈腿、槍、棍、流星錘等等各家流派武學;一位致力保存傳統音樂薪傳的倡導者,創辦國樂、南管樂社和爵士樂團。老師也在年度演唱會中,和國內著名樂團配合演唱義演,裨益公益團體良多。老師自幼素愛閱讀並且收藏各類古籍善本、書畫,從東方的孔、孟儒家學說、仙道之學、佛家三藏十二部經典,以及西方的心理學、哲學和文化歷史皆有喜好研習與探究。於各項技藝方面,包含東西方各式繪畫技巧、書法、瑜珈、健身等等,近幾年來也不斷地研習歐洲瓷畫、金工和紙雕......

老師早年也曾經商、創業有成,並曾受聘為諸多大小型企業、公司之管理顧問,對於經營之道亦有獨到之見解。

  在其三十多年的教學生涯中,觀察到現代人身心上充斥著各種不同的困擾及需求,所以總是夜以繼日地運用多年來在不同的領域和傳承中所習得的人生體悟及知識分享給有緣大眾,並且很生活化地將艱澀難懂的經典理論結合於生活之中,希望能夠為現代人帶來心靈的療癒和儲備,使更多人能夠更實際地從生活中去體會、發現、開展更多的創意。

  為了承續並且成就過去先人所未圓滿的志業,在不同的區域成立了不同的團體,例如中國人文生命科學永續發展協會、中華度眾協會、轉化創意工作室有限公司、生命力文創教育基金會、善聞文化創意有限公司及拾慧文化創意有限公司。

  老師的行事類如大隱於市的化外之人,是融合東西方文化傳統精髓及現代西方世界觀的隱行者。從出生開始便經歷且擁有不同於他人的生命歷程,因此造就了化外出世及種種不凡的體驗與覺受。用其一貫低調筆耕或默默接引的方式,多年來在不同的國家和地區,與不知凡幾的有緣人都曾善巧地教化過。

  老師更像是一部跨文化、跨地域的行動百科,足跡踏遍美國、中國、澳洲、歐洲、日本、韓國、香港、澳門和新加坡等不同地方,教授學生數萬人,遍及海內外二十五個國家。為了更廣泛地與有緣大眾分享,老師近年來致力於書寫創作,目前更是關鍵評論網和康健雜誌等的專欄作家,及健康2.0等國內外各大報社約稿作家,文章經常散見在各類報章雜誌上,常受邀於國內外不同團體、學術機關和學院,不斷舉辦講座、演講,為現代人困執痛苦的心靈,開啟智慧方便之門。





了解更多

顧客評價


{{'product.product_review.no_review' | translate}}

相關產品