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全站滿999元即贈王薀老師暢銷著作《茶堂》---贈完即止 on order

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Description

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書籍特色

王薀老師關於《楞嚴經》的二部曲,曾讀過第一集而意猶未盡的您,絕對不容錯過!
唐宋以來,幾乎所有的禪師、文人騷客引為南針,反覆參研的一本心頭書!
直指《楞嚴經》的精髓,披露書中多處心法,正是禪宗參悟,破除一切身見最重要的法器!
帶您了解宋代大文豪蘇東坡和大政治家王安石,兩人一生的大起大落中,是如何運用《楞嚴經》來調節內心的波濤起伏!
為您揭露身世離奇,以帝王之身出家為僧的清朝順治皇帝,他與鶼鰈情深的董鄂妃,兩人亦夫亦妻、亦師亦友共讀《楞嚴經》的生活!


書籍內容簡介


「青燈一點映窗紗,好讀《楞嚴》莫憶家。能了諸緣如幻夢,世間唯有妙蓮花。」──王安石

自唐宋的佛教盛世以來,在官場的跌宕起伏中,多少錦袍玉帶之輩,幾乎一半以上都和佛教有著頗深的因緣。東坡一生與佛道有緣,無論得失意,皆有善宿接引,使其在裘耗金散時,仍然可以灑然自若;王安石半世榮衰,特別在他變法之後極不如意的大段歲月裡,影響和改變他的,有極大原因是來自於佛教;歐陽修、乾隆皇帝到近代的弘一大師莫不如是……。

這些公侯將相的心頭書中,《楞嚴經》都占了一席之地。《楞嚴經》的緣起是因為阿難示現了落入摩登伽女的淫窟,佛在危急時從頂上放光救度阿難,而開始演說妙法。在末法時期,修行人的途徑多半離真趨妄,難以成就無上大道,聲聞緣覺乘者也常得少便足,或因習氣和慾望無法消除,於是成為修行中之過患。《楞嚴經》專門指出所有一切眾生的生死根本,其實就在淫念上,而破除魔敵最好的工具就是楞嚴大定!佛陀更在經中用盡了一切方法──從七處去找尋真心所在、屈指飛光到最後的無是無非,使個人印證到如如不變的本體,悟到淨圓真心的本質,到最後知道一切皆是空,一切皆是見聞覺知而已,漸漸地體悟到一切都是妄心所造作。

雖未能親聞佛陀的教誨,但如能依循楞嚴的要旨,逐一檢點,去妄返真、遠離能所對立,自為當代眾生修學佛法最佳的圭臬南針!


出版社編輯序

色戒是楞嚴經之核心

《楞嚴經》的有無代表著佛法之興滅,佛在《法滅盡經》預言:「末法時代,《楞嚴經》先滅。其餘經典,逐漸而滅。」因之,《楞嚴經》在佛教經典始終佔著舉足輕重的地位。它涵蓋了禪、淨、律、密諸多法門,明朝憨山大師更認為是「修心迷悟之關鍵」。

王薀老師踵武先聖古德,將數十年探究修習之心得,撰述成《楞嚴經蠡測》系列問世。名為「蠡測」是王老師自謙之詞,其實它正是直指佛陀心法之要,指點世人迷津之寶書。其首冊先辨正楞嚴非偽經,正本清源,名正而言順。此冊則從唐宋迄今之文士、政治家、居士、大德等精研此經者,所得之功德。之後,緊接著切入正題,談及《楞嚴經》之緣起——阿難與摩登伽女的故事。

王薀老師說「要進入首楞嚴大定,最重要的便是要去除淫慾」。《圓覺經》也說:「眾生欲脫生死,免脫輪迴,先斷貪欲,及除愛渴。」是的,《楞嚴經》說:「汝愛我心,我憐汝色,以是因緣,經百千劫常在纏縛」,此正是輪迴生死的根本。佛又說:「愛欲垢盡,道可見矣。」是遠離愛欲乃修道之前提。但要如何做到呢?即便多聞如阿難者,都難逃「女劫」,可見需「聞、思、修」三者得兼,才能入三摩地。王老師提出「超越能觀和所觀,遠離能用和所用,真能如此,騎馬上陣,美女橫陳,心也如如不動,無論遭遇到任何的世間橫逆之事,也等同吃飯喝水一般自然」,真如醍醐灌頂,一語驚醒夢中人!

《楞嚴經》一旦滅了,就是末法現前之時。王老師護法心切,不辭辛勞,口授筆書,要大眾放下妄想執著之無明,還其本來清淨不染之佛性。這是佛之真言,更是楞嚴之要旨——去除身見,放下我執。試想若不能掃除心地習種,而令方寸生劫,則更持數珠致拜又有何用?聰明如你者,當三復斯言!

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